تبلیغات
سلام بر آزادی - مطالب ابر عدالت
سلام بر آزادی
عدالت و مهرورزی
اعتقاد به معاد، سرچشمه همه آزادی‌های واقعی است. او را از اسارت و بندگی هوای نفس می‌رهاند و راه را برای آراستگی به اخلاق جاودانه و آزادی معنوی فراهم می‌كند (اسحاقی، 1384،‌ ص 135).

fb.com/alireza.SheykhBabaei

قدرت، اراده، قدرت...

دوشنبه 13 خرداد 1398

نویسنده: علیرضا شیخ‌بابایی | طبقه بندی:عمومی، 

اراده معطوف به قدرت، در حال بازیابیِ خود ممکن است با مشکلات و موانعی  روبه‌رو شود؛ اما از این حقیقت هرگز نمی‌توان دست شست که قدرت زاییده‌ای جز قدرت نخواهد داشت.
اراده معطوف به قدرت، امکان‌هایی برای به قدرت رسیدنِ اراده مهیا می‌کند که جز پیامدهای آن، یعنی قدرتِ پیشینی نیستند، و به زبان ساده تر ، قدرت برای خود یک دایره محدود از اراده‌ها را خواهد ساخت که تنها و تنها از ناحیه خود صادر می‌شود و خللی درآن وارد نیست.
این اراده‌ها که از ناحیه قدرت صادر می‌شوند کاری جز تحکیم مبانی آن و تهیه زوج-اهرمِ-فشار؛ یعنی مقبولیت و مشروعیت ندارند، به همین خاطر همیشه قدرت در یک سیکلِ بازیابیِ قدرت ظاهر می‌شود نه اصلاح و نه تغییر.
اخیرا دادگاهِ یکی از مدعیان تقلب در انتخابات 1388 ایران برگزار شد که ادله ادعای این مدعی، اظهارات تنی چند از مقامات بلند پایه بود، مقاماتی که می‌شود گفت در 40سال گذشته همواره دارای جایگاه‌های پرنفوذ و در عین حال انتصابی بوده‌اند؛ حال همه انتظار دارند که دادگاه با احضار آن مقامات به شفافیت موضوع کمک کند؛ در پس این واقعه اما سوالات مکرری به ذهن متبادر می‌شود؛ این‌که چرا پس از 10 سال باید به این مسئله پرداخت؟ ( هرچند نگارنده هیچ تاریخ انقضایی برای احقاق حق قائل نیست ) ولی برآیندی که از شرایط برمی‌آید، با سخت‌تر شدن وضع اقتصادی کشور و حتی شائبه جنگ، طرح این مسائل چه کمکی می‌تواند به عموم مردم کند؟ آیا اصلا طرح این مسئله برای کمک به مردم است یا کمک به بازیابیِ وجاهت سیاسی نظام؟ چرا که پس از سال 1392، و با روی کار آمدن دولت متبوع مخالفانِ انتخابات 1388، فرصت مناسب‌تری برای برگزاریِ این محکمه  به نظر می‌رسید، اما چرا این‌طور نشد؟ و این مهم را معطل ساختند؟ در حالی‌که تمام این اتفاقات، در همان بازه زمانی سال 1388 مطرح شد، یعنی از همان وقت پتانسیل طرح این مسئله در محکمه وجود داشت، اما این تعلل 10 ساله برای چیست؟
شاید پاسخ این سوال ها در مرور رویدادهای 10 ساله داخل کشور باشد؛ در 10 سال گذشته جریان دولت‌های نهم و دهم، که به مثابه جریانِ سومی در سپهر سیاسی کشور فعال شده بود، کاملا خنثی شد، تا آن جا که رهبری جمهوری اسلامی، به عنوان شخص اول کشور و صاحب احکام حکومتی، حضور رئیس‌جمهور سابق را در انتخابات 1396 منع کرد و در ادامه برخوردها با جریان سوم سیاسی کشور، چندین تن از نزدیکان رئیس‌جمهور پیشین را نیز راهی زندان کردند. این جریان که همواره منتقد وضع موجود بوده، با طرح محکمه انتخابات 1388 کامل از بین خواهد رفت، جریان نوپایی که به محض تصدی قدرت، مغضوب دو جریان دیگر، یعنی اصلاح‌طلب و اصول‌گرا واقع شد، وچه در سال‌های تصدی امور و چه بعد از آن به طرق مختلف آماج حملات این دو جریان قرار گرفت؛ این مهم در حالی روی داد که دو جریان دیگر همواره فرصت حضور در انتخابات‌ها را داشته و همواره کسری از قدرت را به خود اختصاص می‌دادند.
در ادامه ، پس از سال 1392، دولت تدبیر و امید روی کار آمد، که موضع گیری به شدت منفی نسبت به دو دولت‌ پیش از خود نشان داد، و حتی این مواضع تا جایی پیش‌رفت که طرح‌های ملی نظیر مسکن مهر را نیز مسکوت گذاشت، و رفته رفته وضعیت معیشتی و اقتصادی مردم بد و بدتر شد تا در سال 1396 اعتراضات گسترده‌ای در کشور شکل گرفت؛ هرچند دیگر از آن اعتراضات خبری نیست، اما دغدغه‌های مطرح شده در آن هم‌چنان مثل آتشی زیر خاکستر گاه‌گاهی زبانه می‌کشد.
 همه این‌ها وضعیتی را پدید آورده تا گوشِ شنوایی برای مخالفان در سطح کلان باقی نماند؛ و حتی ادامه حیات جریان‌های سیاسی را با اما و اگرهای زیادی روبرو ساخته که مبادا در آینده‌ای نه‌چندان دور از جانب مردم دیگر هیچ اقبالی نداشته باشند.
اما نظام فرصت بی‌بدیلی با گشودن پرونده مسکوت انتخابات 1388 برای خود پدید آورد؛ نوک پیکان انتقادات، از سال 1388 به این سو تماماً متوجه دولت وقت بود، قضاوت‌هایی که حتی عملکرد دولت‌های نهم و دهم را نادیده می‌گرفت، همواره نشان‌گر یک نگاهِ احساسی و انتخاباتی در آن مقطع بوده‌است، این نگاه، نگاه عمده مخالفان دولت‌های نهم و دهم بود که از جناح مخالف صادر می‌شد؛ اما جناح اصول‌گرا نیز ازآن پس با طراحی کلیدواژه جریان انحرافی و طرح تهمت‌های گوناگون به دولت‌های نهم و دهم، گوی دشمنی را از جناح اصلاح‌طلب ربود و از هیچ فرصتی برای شمشیر کشیدن به روی دولت عدالت و مهرورزی فروگذار نمی‌کرد، این عداوت‌ها تا آن‌جا ادامه پیدا کرد که حتی وزارت امور خارجه دولت وقت را ساقط کردند و در سال 1390 با کسب اجازه از رهبری جمهوری اسلامی و بدون حضور نماینده دولتِ مردمی در مسقط با طرفین خارجی وارد مذاکره شدند که در نهایت به برنامه جامع اقدام مشترک منتهی شد.
گشودن پرونده تقلب انتخابات 1388 ، برای هر دو جناحِ اصلاح‌طلب و اصول‌گرا می‌تواند فرصت بی‌نظیری باشد تا جریان سوم سیاسی ایران را برای همیشه از حیات ساقط کنند و مقصر تمام مشکلات پدید آمده در سال 1388 را دکتر احمدی‌نژاد معرفی کنند؛ اما این اقدام قدری به ضرر نظام تمام می‌شود؛ خاتمی در دادگاه از اشخاصی نام برد که در حساس‌ترین مراکز نظام قرار دارند و سال‌های متمادی با حکم رهبری در آن مناصب حضور داشته‌اند و حالا قرار است در محکمه‌ای حاضر شوند و به خیانت نظام علیه رای مردم شهادت دهند؛ خیلی‌ها بر این باورند که این افراد در دادگاه حاضر نمی‌شوند و قائله هم‌چون سال‌های گذشته با پایانی باز خاتمه می‌یابد، اما نگارنده هم‌چین تصوری نداشته، چرا که اگر آن افراد مایل به این‌کار نبودند، قطعا در حال حاضر نیز این مسئله مطرح نمی‌شد، اما با این فرصت امکانی(اراده‌ای) برای بازیابی قدرت پیدا کرده‌اند که هم نظام را از این گناه نابخشودنی تبرئه کنند و هم جریان‌های متبوع‌شان، بار دیگر بدل به یکه‌تازان عرصه سیاسی جمهوری اسلامی شوند.
باری، این پرونده هرچند هزینه خواهد داشت اما فواید و آوردهای آن به مراتب برای آینده سیاسی نظام بیشتر خواهد بود، شاید در حال حاضر دادگاه و افراد مطلع تمایلی به پیشرفت پرونده نداشته باشند، اما با مساعد شدن شرایط حتما به‌دان خواهند پرداخت.
 

به امید صبح روشن ...

نظرات() 

رخ افروخته ...

شنبه 27 آبان 1396

نویسنده: علیرضا شیخ‌بابایی | طبقه بندی:عمومی، 

جز به عاشق منما آن رخ افروخته را ...
پس از مدتها یک اقدامی دیگر از سوی جریان عدالتخواه نقل محافل شده و زبان به زبان بین مردم میگردد.
#بست_نشینی اینروزهای مهندس بقایی و همراهانشان در محضر سیدالکریم و پناه جستن به ساحت آن عزیز پیامهای زیادی دارد که کم و بیش دوستان به تحلیل آنها پرداخته اند.
از عاقبت این اقدام گرفته تا بازگشایی درهای رحمتی که هم اکنون هم میتوان گوشه هایی ازان را مشاهده کرد.
عاقبت این عمل خودِ این عمل است ، حال که دیوار محاکم هیچ دروازه ای برای ورود خلق آزاد ندارد ، محکومین به نزد خلق آمده اند تا خود را نزد مالک حقیقی دیوان قرار دهند.
و اگر حسابرسی قرار است بازخواست کند چه حسابرسانی بهتر از مردم.
این وجهی از عاقبت عمل و مهمترین قسم آن است که به محض برقراری ،به وقوع پیوست ، اما وجه دیگر این جریان تزریق امید و جان گرفتن روح حق طلبی میان عدالتخواهان است ، شاید اگر به عقب بازگردیم ،به سالهای 84 و یا 92 این پیوند و یکپارچگی میان جوانان آزادیخواه را شاهد نبودیم که امروز با قریب ۲۰۰۰ امضا طوماری در راستای حمایت از این اقدام امضا کرده اند. 
سوال اینجاست که آیا این جوانان از سرِ هیجان دست به این اقدام زدند ؟ اقدامی که هرکه نامش دران رفت برچسبها و انگها بود که خورد ؛ پس جریان از چه قرار است ؟؟؟ ماجرا فراتر از یک بازی سیاسی ست ، بحث بر سرِ احیای عدالت است، عدالتی که خود باطن دیانت است اگر عدل و قسط ی برقرار نباشد حرف از وجود دیانت وهمی بیش نیست و برای اصحاب زور پوششی ست تا احکام ظالمانه ی خود را به کرسی بنشانند ، این جوانان به خوبی شرایط حاکم را سنجیده و دریافته اند که پناه جستن به حرم عبدالعظیم آخرین ملجأ آنان است؛ جوانانی که جدا از سوگیریهای سیاسی خود چه اصلاحطلب و چه اصولگرا و ... با این حرکت همراهی کرده و برای برقرای عدالت از هیچ تلاشی فروگذار نکرده اند.
  بامید نشستن همای سعادت بر دوش مجاهدان ✌️


به امید صبح روشن ...

نظرات() 

15 بهمن برای تمام قرون ...

چهارشنبه 15 بهمن 1393

نویسنده: علیرضا شیخ‌بابایی | طبقه بندی:عمومی، چند رسانه ای، 

شاید جائی دیگر 
شاید زمانی دیگر
شاید 
اصلاً
با شخصی دیگر
اما
نه
برای حالا
نه
؛
فقط
با تو
محقق میشود
آن نجوائی که در گوشمان خواندند ...
آن ندای "الله اکبر"


(15 بهمن 1391  ؛ صحن مجلس شورای اسلامی)


( 15بهمن 1393 ، مرقد امام روح الله )

به واقع احمدی نژاد یک تنه هزاری از رسانه ها را حریف است ...

به امید صبح روشن


نظرات() 

در اعماق نگاه تو ...

دوشنبه 30 تیر 1393

نویسنده: علیرضا شیخ‌بابایی | طبقه بندی:عمومی، چند رسانه ای، 

وقتی خورشید آسمان را سرخ رنگ کرد ...
زمانی که همه پر از اشتیاق شدند ...
بزمی بپا خواهد شد ...
بزمی که در آن فقط عشق سرو خواهد شد...
عشقی به وسعت تمام ارض و سماء
بزمی به پا خواهیم کرد
و مجنون دریا ها را خشک میکند
فرهاد ما زخم های زمین را 
که به کوچکی دانه ارزن است
به پهنای کهکشان گسترش خواهد داد ...
و آنگاه احمد در گوش دخترک تنهای شهر زمزمه خواهد کرد ...
:" من اینجا هستم ، تو آسوده پر بکش ..."


به امید صبح روشن

نظرات() 

در راه شدن ...

شنبه 28 تیر 1393

نویسنده: علیرضا شیخ‌بابایی | طبقه بندی:عمومی، 

کامل شدن و تکامل ، روندی است بی پایان که انفعال ناپذیر است ؛ و هرکه طالب رشدو تکامل است باید دائماً در حال حرکت باشد برای رسیدن به مقصود ، رسیدن به حق به حقیقت نباید به منزلی و مقصدی خاص دل سپرد ، نباید به دستاوردهای کوچکی بسنده کرد همانطور که در قرآن بیان شده «رَبُّ الْمَشْرِقَینِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَینِ » خداوند باریتعالی مختص به منزل و مقصدی معین نیست و مؤمنان به محض اینکه قبله شان از بیت المقدس به سمت مکه (کنونی) عوض شد پیروی نمودند و به تعصباتی که برخی گروه ها به آن دامن میزدند و میگفتند که چرا باید قبلمان را از بیت المقدس عوض کنیم بی اعتنایی نمودند .
برای تکامل نباید به جهتی خاص و سمت و سویی مشخص قائل باشیم بلکه میتوان برای نیل به حقیقت به شش جهت میتوان طی طریقت نمود .

به امید صبح روشن

نظرات() 

جنگ عدالت ...

جمعه 30 خرداد 1393

نویسنده: علیرضا شیخ‌بابایی | طبقه بندی:عمومی، چند رسانه ای، 

<< اما امروز که در عمل-اگرچه به صورت ظاهر- قدرت در دست دینداران و مدعیان دینداری و عمل به احکام دین است ، و قاعدتاً باید ، قرآن کریم ، قانون اساسی و ملاک بی گفتگوی عملکردها ، در جامعه و سیاست و حکومت و عدالت و معیشت باشد ، دفاع لفظی و مقاله ای و شعاری و خطابه ای از دین ، ارزشی چندان نمیتوان داشت ، و ایراد سخنرانی های مکرر ، انشائی(و بدور از واقعیات زندگی انسان بی پناه ایرانی) بیفایده است ، و سنگ بنایی نتواند بود. و تفسیر متعالی دادن از نامتعالی ها ، کارگشایی نخواهد بود!... >>

آنچه که در بالا مطالعه نمودید چند سطری بود که از کتاب منهای فقر علامه حکیمی برگزیدم و با این کار شما را به مطالعه ی این کتاب انقلابی دعوت میکنم ؛

کتاب حاضر را میتوان بدین گونه تعریف کرد که یک برآیند کلی از گفتمان های عدالت محور در آن جمع شده است و به خوبی میتواند سرآغازی برای تحقیق و جستجوی بیشتر در باب عدالت باشد. البته استاد حکیمی آثار مبسوط تری در باب حکومت اسلامی و عدالت و اقتصاد اسلامی دارند که میتوان به مجموعه کتابهای الحیاة (به خصوص جلد ششم) و حکومت اسلامی اشاره کرد.
و البته استاد حکیمی یک دفتر شعری دارند به نام "ساحل خورشید" که مجموعه ای از اشعار دلکش و زیبای ایشون هست و مطالعه این دفتر رو به جد توصیه میکنم.

به امید صبح روشن

نظرات() 

دیوانه‌ای از قفس پرید ...

جمعه 2 خرداد 1393

نویسنده: علیرضا شیخ‌بابایی | طبقه بندی:عمومی، چند رسانه ای، 

دیوانه ای از قفس پرید حکایت هر انسان آزاده ای است که تن به حق می دهد و در 
آتش عاشقی اش ذره ذره ذوب می شود.
(پیشنهاد ویژه است برای دیدن قیلم دیوانه ای از قفس پرید)
[http://www.aparat.com/v/JkY1n]

به امید صبح روشن

نظرات() 

چیزی به نام صلح ...

چهارشنبه 24 اردیبهشت 1393

نویسنده: علیرضا شیخ‌بابایی | طبقه بندی:عمومی، 

وقتی واژه ی صلح را با خود مرور میکنید واژگان دیگری از قبیل ، جنگ ، خشونت و ... نیز برای فهم درستی از واژه ی صلح به ذهن شما متبادر می شود .
اما به واقع چرا اینگونه است چرا صلح باید معلول علتی مانند جنگ باشد ، چرا برای تعریف آن باید به سراغ خشونت برویم ؛ آیا بدون ایجاد خشونت و درگیری چه از نوع لفظی میان دونفر ، چه از نوع جنگ سرد میان شماری از متفقین و متحدین نمیتوان به صلح دست یافت ؟
اما زمانی موضوع جالبتر می شود که قدرتهایی برای برقراری صلح به خشونت موهومی دست میزنند و زمینه را برای برقراری صلح از راه خشونت هموار می سازند ؛ بعنوان مثال میتوان به وقایعی که امروزه ایالات متحده سردمدار آن است اشاره نمود ، مانند حمله اش به عراق با این بهانه که عراق با داشتن سلاح های کشتار جمعی مانع صلح و ثبات جهان است اما نیک همه میدانیم که با این قشون کشی ها نه تنها صلح ی حاصل نشد بلکه انسان های بی گناهی از دنیا رفتند و ویرانی هایی که به واسطه ی جنگ افروزی امریکا (چه در شهر ها و چه در محیط زیست) پدید آمد جبرانشان ملال آور و فوق العاده هزینه بر است .
این قبیل برقراری صلح ! را میتوان در حیطه های مختلف نیز بسط داد ، چه با عملیات فکری پیش برد (جنگ نرم) چه با جنگهای سرد .
آن چه که از گفتار بالا به دست می آید این است که لازمه ی برقراری صلح میتواند دو گزاره ی عمده باشد ؛ آن دو گزاره به قرار ذیل می باشد :

1_امنیت : به نظرم جهان شمول ترین تعریفی که از امنیت میتوان داشت این است که انسان هراسی برای از دست دادن چیزی نداشته باشد ، در همین حال در امنیت و آسایش خاطر به زندگی خود ادامه میدهد .
در ادامه ی این تعریف به این نکته دست پیدا میکنیم که چه چیزی مخل این آرامش درونی انسان است و یا چه عاملی آن را برای نشان دادن واکنش تحریک میکند ، میتوان گفت بسته به انسان این محرکها طیف وسیعی را شامل می شود ، از هیچ بگیر تا همه چیز ! ؛ بعضی ها اگر اعضای بدن شان را هم از آنها بگیری هیچ نمی گویند اما در مقابل اشخاصی هم هستند در آن سوی دنیا با از دست رفتن دومیلیون قطعه ماهی در فشافویه احساس مسئولیت کرده و نسبت به آن هشدار می دهند.
اما اگر بخواهیم نگاه سیاستمدارانه تری نسبت به موضوع امنیت داشته باشیم ، باید بگوییم امنیت برآیندی از اعمال حکمرانان یک کشور است ، بعنوان مثال کشوری که در آن صبح از خواب بیدار شوی و با این تیتر در روزنامه ها مواجه شوی که جزایر کشورت را به کشور دوست و همسایه تقدیم کرده اند اصلاً آرامش نخواهی داشت و زمانی که آرامش نداشته باشی امنیت نداری. یا اینکه تیتر روزنامه از بی ثباتی در قوانین و سیاست های پولی کشورت خبر دهند و یک مرجعی بعنوان مثال بدهی خود را 18هزار میلیارد تومان اعلام کند ، یکی دیگر 28 هزار میلیارد تومان و دیگری از همان جبهه 38هزار میلیارد تومان ! (آن هم در موضوعی واحد و در برهه زمانی واحد) شما یقیناً در این کشور امنیت نخواهید داشت .!

2_ حکومت : بازوی دوم در برقراری صلح ، حکومت است ؛ حکومت ها برای برقراری صلح بین مردمان کشور خودشان از هیچ عملی دریغ نمیکنند ، این حکومتها هستند که قدرت دارند و با در دست داشتن قدرت تمام سیاست های خود را برای به راه آوردن مردم و زیر دستان خودشان(بنابه تعریف خودشان نه بنده) اِعمال می نمایند ؛ برای حکمرانی ، توجه نمایید حکمرانی بر مردم چه در سطح جهانی و چه در سطح یک کشور کوچه باید قدرت خصوصی سازی شود ، و به عبارتی باید در دست اشخاص موجه ی قرار گیرد که مورد تأئید شورای حکمرانی است و هیچ عنصری خارج از دایره ی الیگارشی سرمایه داران قدرتمند نمیتواند حکمرانی کند و اگر به این مقام نائل شود محکوم به تکفیر و نابود شدن است. و در نهایت زمانی امنیت حاصل می شود که این جنس از حکومت با مدیریت مردم تعویض شده و خود مردم با قدرت حکمرانی کنند و هر آنچه که مردم اراده نمایند به وقوع بپیوندد.

به امید صبح روشن

 

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 2 
  • 1  
  • 2  

← درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : علیرضا شیخ‌بابایی

← لینکدونی

← طبقه بندی

← آرشیو

← لینکستان


← آخرین پستها

← نویسندگان

  • علیرضا شیخ‌بابایی

    (147)

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :